摘译自《国际先驱论坛报》，作者桑迪普·戈帕兰
　　法国为什么对穆斯林妇女穿全身罩袍一再为难？毕竟法国政府自己也承认，全国大约只有1900 名女性穿这种服装。那么，为什么在近期的民调中，过半法国人赞成禁止这种装束呢？
　　答案很简单，此举的关键不是罩袍是否难看，或者侵犯妇女权利，而是要向穆斯林发出一个信号：法国公民和政界人士对穆斯林越来越公开地施行自己的生活方式，同时又享受西方的优裕生活感到不安，因此觉得有必要在街头恢复“法国特性”。
　　法国议会一个特别委员会建议，在医院、学校、政府机关和公交工具上取缔全身罩袍，违者将得不到公共服务；原因是这种服装“对我们共和国构成了挑战，是不可接受的。我们必须谴责这种过度的行为”。但如果不到2000 名穆斯林妇女就可以对共和国形成挑战，法国的基础未免太脆弱了一点。
　　禁令主张者声称，罩袍象征了对妇女的压迫；萨科齐总统也公开宣布，罩袍“在法国不受欢迎”。尽管基于安全和预防犯罪或暴力的需要，个人自由可以受法律限制，但取缔罩袍带来的对宗教自由限制，却似乎缺乏合理依据。
　　首先，对文化价值观的判断非常主观。一种服饰是否符合法国价值观，这应由谁来决定？我们能信任政客和官僚来替我们作出这类决定么？其次，界线要划在哪里？下一个是不是应该轮到头巾、莎丽和犹太圆顶小帽？很多团体将十字架也看作一种压迫的象征，那么政府是否应取缔带有十字架的首饰呢？可以做不讨人喜欢甚至丑陋，但无害且合法的事情的自由，正是文明社会的特点。对此我们不应轻易抛弃。
　　其他社会也曾权衡过罩袍禁令。埃及最高行政法院不久前推翻了一项对女学生在高考中戴头罩式面纱的禁令，称“一个女生按她认为符合其信仰和社会环境的方式穿着，是一种不应被违犯的基本权利”。
　　法院同时也列出了例外：在因安全理由被提出要求时，戴这种面纱的女生应显示其面部。很多伊斯兰国家同样要求，女性在拍身份照、参加专业考试和接受某些医治时应除去面纱。
　　法国不妨花工夫说服穆斯林族群自愿放弃全身罩袍—通过义务教育、奖励和提供平等机会相结合的更好方式。禁令只会带来憎恨和争议。